Os muitos desafios e crises que marcam os tempos pand\u00eamicos podem ser narrados por meio de recursos diversos. As figuras de linguagem – incluindo a ironia, a alus\u00e3o, o paradoxo -, as ambiguidades, o exerc\u00edcio da cr\u00edtica e at\u00e9 mesmo o humor e o al\u00edvio c\u00f4mico – s\u00e3o alguns desses v\u00e1rios recursos presentes em Ensaios Fora do Tubo: a sa\u00fade e seus paradoxos. Escrito por Luis David Castiel, o t\u00edtulo estar\u00e1 dispon\u00edvel para aquisi\u00e7\u00e3o a partir de 8 de dezembro, nos formatos impresso \u2013 via Livraria Virtual da Editora Fiocruz \u2013 e digital, por meio da plataforma SciELO Livros.
\nO livro \u00e9 uma coedi\u00e7\u00e3o Editora Fiocruz e Hucitec Editora. Pesquisador aposentado da Escola Nacional de Sa\u00fade P\u00fablica Sergio Arouca (Ensp\/Fiocruz), Castiel publica, com uma escrita em forma de ensaio, uma s\u00e9rie de reflex\u00f5es acerca da sa\u00fade, cujos contrastes e paradoxos foram amplificados em meio ao contexto da Covid-19.
\nNo texto de quarta capa da obra, Bruno Pereira Stelet destaca que o autor transborda ironia e ast\u00facia ao abordar quest\u00f5es que v\u00eam dominando a nossa realidade recente. “O tempo presente nos coloca a tarefa de quase termos de decifrar os paradoxos que nos irrompem no cotidiano. Neoliberalismo conservador, negacionismo cient\u00edfico e barb\u00e1rie pol\u00edtica institucionalizada parecem oximoros que ganharam maiores contrastes com a pandemia de Covid-19. No \u00e2mbito das ditas ci\u00eancias da sa\u00fade \u2013 seja na produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, na abordagem cl\u00ednica ou na formula\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas \u2013 tais ambiguidades necessitam de novos pontos de vista capazes de nos auxiliar na compreens\u00e3o cr\u00edtica e forjar significado para o que nos acontece”, afirma Stelet, m\u00e9dico de fam\u00edlia e comunidade na Secretaria de Sa\u00fade do Governo do Distrito Federal.
\nEm cinco cap\u00edtulos, o volume apresenta ao leitor uma s\u00e9rie de quest\u00f5es e \u00e1reas de conhecimento sobre a sa\u00fade, colocando-a em perspectiva. Na orelha da obra, Wedencley Alves Santana, professor da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), ressalta que o ensaio proposto por Castiel vem de quem “consegue, mesmo sendo um pesquisador reconhecido e experimentado, estar fora de percep\u00e7\u00f5es imanentes a cada um dos dom\u00ednios de expertise, quais sejam, acad\u00eamicos, cl\u00ednicos, pol\u00edticos, econ\u00f4micos e culturais, e suas implica\u00e7\u00f5es para a discuss\u00e3o sobre sa\u00fade”. <\/p>\n
O primeiro cap\u00edtulo trata da quest\u00e3o metodol\u00f3gica relativa aos dispositivos estat\u00edsticos no campo epidemiol\u00f3gico, que assumiram um papel essencial na atualidade pand\u00eamica. Em seguida, o cap\u00edtulo dois conta – de forma resumida – a hist\u00f3ria mitol\u00f3gica de Prometeu, Epimeteu e Pandora, utilizando-a para pensar alus\u00f5es cient\u00edficas, t\u00e9cnicas, pol\u00edticas, sociais e \u00e9ticas que apresentam especial pertin\u00eancia aos temas da sa\u00fade contempor\u00e2nea.
\nAutor questiona as tecnologias de autovigil\u00e2ncia e o discurso do empreendedorismo
\nOs terceiro e quarto cap\u00edtulos t\u00eam como base as ideias dos pensadores Christian Dardot e Pierre Laval, apresentadas na obra A Nova Raz\u00e3o do Mundo: ensaio sobre a sociedade neoliberal (publicada na Fran\u00e7a, em 2009, e no Brasil, em 2016). “Esses autores procuram pensar as rela\u00e7\u00f5es das pol\u00edticas econ\u00f4micas com efeitos sociais capazes de prescrever l\u00f3gicas comportamentais no contexto espec\u00edfico das perspectivas das prescri\u00e7\u00f5es do risco em sa\u00fade”, explica Castiel.
\nO cap\u00edtulo cinco aborda efeitos indesejados das tecnologias digitais que permitem aos indiv\u00edduos automonitorarem aspectos di\u00e1rios de suas vidas para que – supostamente – aprendam mais sobre si mesmos. Aplicativos para smartphones, dispositivos de GPS, rastreadores de atividade f\u00edsica, entre outros aparatos, que vigiam a quantidade de exerc\u00edcio f\u00edsico feito por dia, o n\u00famero de passos, a comida ingerida, a dura\u00e7\u00e3o do sono durante a noite, a frequ\u00eancia card\u00edaca, o humor etc.
\nDe acordo com seguidores do movimento de automonitoramento, esses dispositivos poderiam ajudar as pessoas a tomar medidas para se tornarem mais saud\u00e1veis. “Isso ocorreria sobretudo por meio de tecnologias que seguem um manual de preceitos com vistas \u00e0 longevidade sob a \u00e9gide do saudabilismo poss\u00edvel baseado na autodisciplina mediada pela subjetividade em rela\u00e7\u00e3o aos modos de viver”, analisa o autor.
\nLuis Castiel reflete sobre as precariza\u00e7\u00f5es – econ\u00f4mica, social, sanit\u00e1ria, entre outras – e as muitas crises que nos afetam em meio ao que chama de pandem\u00eancia. Ele cogita tamb\u00e9m sobre a possibilidade de utiliza\u00e7\u00e3o do termo pandemiologia. Em meio a essas nomenclaturas, o pesquisador e professor refor\u00e7a o exerc\u00edcio da cr\u00edtica, com provoca\u00e7\u00f5es diretas a v\u00e1rias das conven\u00e7\u00f5es presentes na \u00e1rea da sa\u00fade.
\nNo pref\u00e1cio, a m\u00e9dica e educadora Danielle Ribeiro de Moraes lista uma s\u00e9rie de indaga\u00e7\u00f5es que podem nos guiar diante dos muitos questionamentos levantados por Castiel. “Continuamos a questionar com ou por meio do autor: ser\u00e1 que cabe pol\u00edtica p\u00fablica baseada somente em evid\u00eancia cient\u00edfica, decifr\u00e1vel apenas por um seleto rol de cientistas ou doutos, ou ser\u00e1 que a sa\u00edda pol\u00edtica deve ser constru\u00edda de modo compartilhado e, inegavelmente, mais democr\u00e1tico? A que serve a matematiza\u00e7\u00e3o da vida, que passeia desde os enunciados de revistas de ci\u00eancias sociais at\u00e9 a autoquantifica\u00e7\u00e3o e o automonitoramento em sa\u00fade? O que temos a indagar sobre a rela\u00e7\u00e3o entre promo\u00e7\u00e3o da sa\u00fade e o discurso do empreendedorismo? Quais os limites e as reprodu\u00e7\u00f5es que encerram a ideia de comunica\u00e7\u00e3o em sa\u00fade? Qual o lugar da produ\u00e7\u00e3o infind\u00e1vel de paradoxos em que o medo toma ares de resposta global aos problemas sanit\u00e1rios? E mais tantas perguntas que podemos fazer no lugar de naturalizar algumas das ideias-for\u00e7a presentes no campo da sa\u00fade coletiva”, afirma a profissional do Instituto Nacional de Sa\u00fade da Mulher, da Crian\u00e7a e do Adolescente Fernandes Figueira (IFF\/Fiocruz).
\nSobre o autor
\nO m\u00e9dico Luis David Castiel \u00e9 mestre em Community Medicine pela Universidade de Londres (Inglaterra) e doutor em Sa\u00fade P\u00fablica pela Fiocruz. Tem p\u00f3s-doutorado pelo Departamento de Enfermeria Comunitaria, Salud Publica y Historia de la Ciencia da Universidade de Alicante (Espanha). \u00c9 pesquisador aposentado do Departamento de Epidemiologia e M\u00e9todos Quantitativos em Sa\u00fade da Escola Nacional de Sa\u00fade P\u00fablica Sergio Arouca (Ensp\/Fiocruz) e professor visitante do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o da Escola de Enfermagem Anna Nery da Universidade Federal do Rio de Janeiro (EEAN\/UFRJ). \u00c9 autor e coautor de diversos livros pela Editora Fiocruz, incluindo \u00c0 Procura de um Mundo Melhor: apontamentos sobre o cinismo em sa\u00fade (2016) e O Lagarto e a Rosa no Asfalto: odontologia dos desejos e das vaidades (2013).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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